A MENTE MENTE I

POR:

RODRIGO YACUBIAN FERNANDES;

RICARDO JOSÉ DE ALMEIDA LEME

"Isto não é um cachimbo"

Ainda existe muita controvérsia em relação à mente e seu fundamento, sendo polarizada a questão sobre qual é sua origem. Para os cientistas embasados no materialismo (fenomenalistas), ela surge como epifenômeno de reações químicas e elétricas que ocorrem no arcabouço estrutural do sistema nervoso central (células neurais e células gliais). Para o grupo de cientistas realistas (baseados no realismo dos não observáveis), uma explicação comum é ver a mente como um corpo em formação ao redor do corpo físico, e o cérebro com toda sua complexidade estrutural e funcional como “antena” decodificadora da mente.

Construindo mentes e pensares - A ciência é neutra em seus julgamentos?

 

Uma pena a remoção do vídeo acima da rede; o mesmo oferecia um pensar crítico muito raro hoje em dia. Na rede tem um monte de material com o mesmo nome, um monte de falação, mas o conteúdo é muito pobre em relação ao que o vídeo original mostrava. Seu endereço antigo era:

http://www.youtube.com/watch?v=yg9TYjmnJyc&

         Neste caso, fica aqui algo, menos, mas que ainda vale no sentido de impulsionar o pensamento na direção de algo vivo:

Movimento real da Terra ao redor do Sol 

         Anticientífica é apenas a atitude de negar possibilidades, baseando-se em argumentação não epistêmica (ex: ego, auto-afirmação, defesa de interesse de grupos, verbas condicionadas ao modo de pensar os modelos, necessidade de impor a sua verdade em relação à do outro por convicções pessoais e assim por diante). Na obra: “A Estrutura das Revoluções Científicas”, o físico Thomas Kuhn ajuda a ver como modelos científicos insustentáveis são perpetuados a despeito de sua inconsistência teórica, assim como os mesmos se transformam no fluxo do tempo.

Thomas Kuhn

Se para alguns a matemática é uma religião e matéria de fé, sendo o não observável tido como não existente, irrelevante ou não considerável; para outros, o não observável é campo fértil, a partir do qual explicações fundamentais podem emergir e auxiliar na compreensão e mesmo na descrição dos fenômenos observados no mundo físico (physis é natureza). Natureza que naturou no latim, afastando-se da fonte, mas que no grego preserva sua proximidade com a luz, conforme vemos na proximidade de physis com phos em Houaiss: do gr. phôs,phótós 'luz'; o antepositivo fos- ficou algo especializado para a área da nomenclatura química, enquanto fot(o)- se irradiou sobretudo para a física, a medicina etc.

Calvin, Matemática e Religião

 

Nessa mesma direção a consciência pode ser vista à semelhança da mente, ou mesmo como um campo de informação em nuvem que a envolve, como na internet, em que o cérebro seria o hardware para a mente (software) que lendo a partir da consciência (nuvem de informação) permite que a pessoa desenhe sua vida no plano físico. Ao universo do mundo calculado (realidade física mineral), se somam outros universos que se aprofundam na direção da imaginação (não aquela que é delírio, mas a que pensa a partir de imagens ou que coloca imagens mentais em ação), da inspiração e da intuição, órgãos em desenvolvimento no ser humano em busca de sentido. O pensar consciente é resultado do alinhamento entre imaginação, inspiração e intuição, veículos de acesso ao essencial do Ser. Para tal, são importantes as práticas da concentração, da meditação e da contemplação, ferramentas fundamentais para uma vida plena, saudável e consciente.

Alinhamento e fluidez entre imaginação, inspiração e intuição

Um exemplo que flui em paralelo com o cientificismo materialista é encontrado nos ensinamentos de Yogi Bhajan, Mestre responsável pela abertura e disseminação da Kundalini Yoga pelo mundo, segundo o qual a mente pode ser classificada como possuidora de três qualidades principais:

1. Mente negativa (ou protetora). É a mente da sobrevivência. Reativa, investiga o perigo em potencial e proteje. Como é sensível à dor, procura proteger das forças que podem destruir ou desorganizar.
2. Mente positiva (ou expansiva). É construtiva, ativa e assume riscos. Incentiva a realização de vontades e possibilidades. Procura o prazer.
3. Mente neutra (ou meditativa). É a que observa as ações. Avalia, sem apegos as ações tanto da mente positiva, quanto da negativa.

Cada pensamento é filtrado através das três mentes, que estão desenvolvidas de forma diferente em cada indivíduo. Todas as mentes têm seu papel e importância, porém quando há situações de desequilíbrio podemos experimentar medos, anseios, fobias e outras situações que a nossa mente negativa pode nos propiciar, assim como podemos experimentar riscos indesejáveis por conta de uma mente positiva em atividade desordenada.

M. Escher

Nossas mentes não podem ser confrontadas. Elas podem ser treinadas. Uma ferramenta muito útil e saudável é a prática da meditação. No processo meditativo, podemos aprender a observar a atividade mental e discernir e conhecer as propriedades de cada faceta da mente. No cotidiano ocidental, costuma-se dizer que meditar é parar de pensar. Convenhamos que parar de pensar é uma tarefa muito difícil. Prefiro dizer que meditar é observar a atividade da mente, conhecendo-a cada vez melhor e aprendendo a observá-la. Durante práticas de meditação, os pensamentos surgem e assim é esperado. Se não desenvolvermos o pensamento, dando a ele força, podemos treinar nossa mente. Ou seja, nossa mente pode ser treinada e não confrontada. Com a prática disciplinada da meditação, podemos fortalecer a mente neutra, facilitando conhecermos e observarmos com mais clareza as atividades das três facetas da mente, facilitando o contato com nosso ser superior, que reside em nós mesmos (e não lá fora em algum lugar) e equilibrando as facetas da mente, de modo que a negativa nos tire do perigo (quando real) e a positiva fortaleça nossa vontade de construir e realizar, se essa vontade for alinhada com nosso ser superior. Esse alinhamento torna-se possível através da mente neutra.

 Ser superior pode ser definido como a essência infinita que reside em nós mesmos e que pode nos conectar com a consciência universal. Quando meditamos podemos diminuir as interferências do cotidiano e do mundo externo, facilitando essa conexão.