MÁSCARAS E MASCARADOS II - SAÚDE SOCIAL

POR MÁRIO INGLESI

 Para começar, atentemos para o poema, “Inventário”, também de Drummond, para um início de reflexão

Inventário

 

Que fiz do meu dia?

Tanta correria.

Que fiz da noite?

O lanho do açoite.

Da manhã, que fiz?

Uma cicatriz.

Bolas, desta vida

Que lembrança lida,

Cantada, sonhada,

Ficará do nada.

Que fui eu, acordado?

Mancha no retrato.

(Poemas “Sociedade” e “Inventário, de Carlos Drummond de Andrade, “Poesia Completa, Ed. Aguilar S/A 1977)

Entretanto, há uma máscara que foge aos adereços ou a tipos consagrados e já conhecidos, pela vida afora. É uma máscara toda particular, Uma máscara cujo uso nos espanta e nos dá incômodos, temores, noites mal dormidas. Contra ela apenas algumas cirurgias

mínimas ou make-up para corrigi-la, disfarçá-la, mas, nunca retirá-la. É a máscara que o tempo da nossa vida vai nos impondo com vagar, mas com persistência e  impetuosidade marcantes. Que mapeia nossas dores, amores, tensões, pretensões, preocupações e, principalmente nossa ânsia de ter sempre, cada vez mais e melhor.  Mas, apesar de tudo ela não configura mais nossa identificação, fazendo com que recorramos a documentos, registros, a velhas fotografias, para sabermos quem realmente somos e como éramos antes de ela formatar nossa face com todas as suas sinuosidades. Essa é a máscara da “VELHICE”, com sua amostragem desabrida e deselegante, de rugas, sulcos, vincos, papadas, olheiras, bem como com o aparentar de orelhas grandes, nariz adunco, rosto afilado, cabelos brancos.  Eis que, com sua inteireza, não mais nos reconhecemos e também já não nos reconhecem.

“Olho-me no espelho

e percebo que estou

envelhecendo rápida e

definitivamente; com

esses cabelos brancos

parece que não vou morrer,

apenas minha imagem

vai se apagando, vou

ficando menos nítido, estou

parecendo um desses

clichês sempre feitos com

fotografias antigas que os

jornais publicam de um

desaparecido que a família

procura em vão.”

(Rubem Braga, O Desaparecido)

Todavia, com tal máscara, vamos viver um tempo diferente: mais curto, é certo, mais cheio de limitações, obviamente certo, mas, também, um tempo vivido, cuja experiência, sabedoria e aprendizado ninguém pode tirar, Um tempo, que se apresenta como um novo começar,

“Tudo muda. De novo começar

podes, com o último alento.

O que acontece, fica acontecido: a água

Que pões no vinho, não podes mais separar.

O que acontece, fica acontecido: a água

que pões no vinho, não podes

mais separar. Porém,

tudo muda: com o último alento podes

de novo começar.

(Bertolt Brecht, “Tudo Muda,” trad. Geir Campos)

No desencavar das máscaras, seus tipos, significados para nós viventes, há ainda a apontar aquelas que campeiam pelo mundo, deixando em seus usuários marcas indeléveis e das mais pungentes. É o que se pode dizer das máscaras da fome, e da pobreza mais abjeta, que tornam seus usuários figuras das mais tenebrosas, com seu olhar esbugalhado, suas faces encovadas seus membros esquálidos, tal como representadas na visualização oferecida pelos “Retirantes”, tela do pintor Portinari, (1903-1962) ou ainda, as máscaras de dores profundas das mais variadas naturezas, que fazem de seus usuários figuras lancinantes com traços de amargor, fúria ou menosprezo pela vida e pelo mundo, ou, vislumbradas de boca terrivelmente aberta num grito visceral como bem expôs Munch (1863-1944) em sua tela ”O Grito”, ou ainda, as máscaras encravadas nas faces dos loucos, com seus olhares indecisos, mas com certezas gritadas, sussurradas ou mesmo emudecidas ou ensimesmadas, diante das incertezas do mundo, mas com grandes propensões ao fazer artístico, como revelou Bispo do Rosário em seus trabalhos, produzidos durante os cinquenta anos de internato num sanatório.

Estas máscaras não suportam qualquer atitude paternalística ou de piedade, mas apenas de compreensão e ajuda quando se fizerem necessárias, para tornar seus portadores menos infelizes e mais aptos a enfrentar o mundo em seus dissabores existenciais. Afinal, eles como nós, são gente, com perplexidades talvez maiores mas, bem possíveis de serem corrigidas ou minoradas.

Continua...